制服诱惑 东西问·传世名画丨余辉：《辉煌上河图》中瞒哄了哪些文化密码？
发布日期：2025-01-03 01:29 点击次数：115
——专访故宫博物院研究馆员余辉制服诱惑
《辉煌上河图》，是中国绘画史上一件光辉四射的传世珍品，不仅备受历代崇尚、摹仿版块繁密，况且申明远播外洋。当作中国古代试验方针民风画巨作，《辉煌上河图》以丰富的社会生存图像，纯真形容了北宋齐城中的社会百态，被誉为北宋的“百科全书”。
性感少妇近日，故宫博物院研究馆员余辉汲取“东西问”独家专访，指挥读者走进九百余年前的《辉煌上河图》，探寻这幅传世名画背后瞒哄的文化密码。
现将访谈实录提要如下：
余辉：现藏于故宫博物院的北宋《辉煌上河图》卷，是现谢宇宙最驰名的中国古代绘画之一。它成画于北宋年间，形容的是北宋齐城汴京城(今河南开封)辉煌节的幽闲，由北宋宫廷画家张择端所绘。
张择端《辉煌上河图》卷既是一幅展现北宋社会百态的民风画长卷，又是一幅以界尺技法绘图的界画。宋代处于中国古代绘画艺术发展的岑岭，画中实质精彩丰富、阳春白雪，无论是艺术性，照旧念念想性，其代表性和驰名度齐远超一般画作。
当作宫廷画家，张择端将艺术贤惠与匠心齐全妥洽，对细节的形容十分信得过和生存化，充满生存气味的画面山外有山，充分展现了北宋社会的民风民情以及汴京城的侵犯繁华。举例画卷上涨部分的虹桥场景，让东说念主有将心比心之感，仿佛一下子就穿越到阿谁期间。
伸开剩余84%除艺术发挥力外，张择端《辉煌上河图》卷还有很高的社会价值。画中有一些反应社会矛盾和缺点的时局，如船桥欲撞、城门不布防等。后世臆测，张择端受儒家慈祥朝政、心系民生的念念想影响，但愿借此画向宋徽宗敢言。在古代艺术作品里，但凡伟大的作品，齐包含作家对试验社会的包袱感，如《红楼梦》名义上是一部爱情演义，但通过贾府的荣枯反应了封建社会表露的问题。
此外，这幅画为现代东说念主了解北宋社会提供了形象赫然的图像尊府。画里展现了许多其时的社会民风，许多研究者通过它研究北宋的社会史。从画里还不错看出，北宋时期桥梁、开采、船只的营造技巧在其时的宇宙上齐哀悼常先进的，也生发出了具有现代好奇的生存理念，如船埠处分、订餐和快递办事、街头报业等，许多现代生存方式不错在北宋找到脉络。
现藏于故宫博物院的北宋张择端《辉煌上河图》卷局部。 (受访者 供图)
记者：《辉煌上河图》为什么会出现繁密不同版块？它们之间有何联系？其中最驰名的宋本、明本、清院本，各自有何特质？
余辉：自南宋起，《辉煌上河图》成为一种落寞的绘画题材，有相对固定的构图、场景和设色等艺术模式。明代中晚期之后，《辉煌上河图》在民间成为商品画。但南宋、元代画家绘图的此类题材绘画均无一件存世，明清时期绘图的同类题材尚有百余本，其中最具代表性的是明代仇英(款)《辉煌上河图》卷(辽宁省博物馆藏，下称“明本”)和清代陈枚等五东说念主合绘《辉煌上河图》卷(台北故宫博物院藏，下称“清院本”)，二者与北宋张择端《辉煌上河图》卷(故宫博物院藏，下称“宋本”)合称“三本”。
现藏于辽宁省博物馆的明代仇英(款)《辉煌上河图》卷局部。 (受访者 供图)
三本《辉煌上河图》的艺术基调各有不同，宋本喧闹悲壮，明本异彩浮艳，清院本郁勃严整。若论生存气味最浓厚、最能打动东说念主，当属张择端的宋本；论画面面貌，明本模仿了青绿山水画的用色之法，较宋本的水墨色彩更显靓丽标记；论形骸结构，清院本最奏凯之处是东说念主物的形骸结构用铁线描勾画得十分精确。而宋本中发挥的一些社会矛盾，是后世各版《辉煌上河图》所消散的，这也让宋本更显唯独无二。
三本《辉煌上河图》之间既有关联，又有永别，反应了各自所属期间的特征，是中国古代绘画史中同名绘画题材最赫然的演化实例。
记者：您在什么机会下构兵并研究《辉煌上河图》？如何通过图像考据学的研究环节，探寻画中瞒哄的文化密码？
余辉：《辉煌上河图》卷为北宋绘画已有定论，但对作画时刻一直争论较多。国表里有不少学者把柄画风判断其作于北宋初或神宗朝(公元1068—1085年)，由于画风有较长的连续性，这是一种较主不雅的推测。其时我也不敢料定，就运转研究《辉煌上河图》的绘图年代。
我尝试从细节动手，将画中出现的事件、物件等与历史文件纪录和其他图像材料比对，详尽判断其作画年代。比方，画中于阗国使臣出京、女性衣冠发饰、羊肉价钱、锻造大钱等近十个事件和物件，齐辗转证据了张择端绘图《辉煌上河图》的时刻，很可能在北宋徽宗崇宁年(公元1102—1106年)的后期，约公元1105—1106年。
现藏于故宫博物院的北宋张择端《辉煌上河图》卷局部。 (受访者 供图)
《辉煌上河图》形容了八百多个东说念主物，许多东说念主物之间并非沉着存在、道不同，而是相互关联。如原野的驮炭驴队与护城河滨的柴炭阛阓、外卖订购柜台和街上跑着的“快递小哥”等隔空呼应，使总共这个词画面元元本本充满了东说念主物活动的逻辑关系。
西方有句成语：“天神和妖魔齐是在细节中出现的。”图像考据学即是在细节里寻找真相，淌若不阻挠这些细节分析，便无法把捏画中许多耐看的所在。
记者：纵不雅宇宙艺术史，其他国度的绘画作品中是否有与《辉煌上河图》肖似的作品？
余辉：不同国度、不同民族齐有其代表性的艺术作品。举例意大利文艺回适时期画家达·芬奇所绘的驰名肖像画《蒙娜丽莎》，就塑造了一位成本方针上升时期的代表性东说念主物，画中，蒙娜丽莎的精神现象体现了其时买卖财富阶层的自信和乐不雅，许多东说念主也通过考据她的身世研究其时的欧洲社会史。又如俄罗斯画家列宾的《伏尔加河上的纤夫》，亦然通过东说念主物面孔发挥19世纪70年代的俄国底层东说念主民生存。通过艺术作品，不错记录期间的心计。
记者：宇宙多地现有百余件“辉煌上河”题材的长卷。据您了解，外洋对《辉煌上河图》的默契和研究是怎么的？
余辉：1950年，张择端《辉煌上河图》卷仍是再次发现，就诱导了国表里数十个领域各人学者的慈祥和研究。在西方，最早且系统、全面研究《辉煌上河图》的是英国汉学家、中国艺术史学者韦陀(Roderick Whitfield)。1965年，他的博士论文《张择端的〈辉煌上河图〉》使他在28岁取得好意思国普林斯顿大学博士学位，其后他也一直在从事中国旧字画的研究和文物整理责任。
当作中国最具代表性的古代绘画之一，这幅画在西方汉学圈里驰名度很高，许多学习汉学的异邦粹生的第一堂课即是看《辉煌上河图》，通过这幅画，他们对中国古代社会有了一个直不雅了解并产生意思意思。
另外，日本从学界到社会公众也十分醉心宋代绘画。《辉煌上河图》曾于2012年在日本东京国立博物馆展出，在日本激励激越，大众需要列队三小时傍边能力目击画作真容。
记者：中国古画界有“纸寿千年，绢寿八百”一说，张择端《辉煌上河图》卷流传于今已有900多年，如何更好保护它？又如何让东说念主们更好赏识此画？
余辉：一方面要保证这类古画有稳当的就寝期，不要常常开卷，另一方面要驾御好数字化技巧。世上很难有物资不变的定理，《辉煌上河图》也通常。但驾御现代科学技巧，咱们不错将整幅画用数字化的方式保留，让少见古画以另一种模式流传后世。
跟着东说念主工智能不休发展，用现代技巧对古画进行再现或二创变得更为粗浅，这有助于《辉煌上河图》的活化驾御和实践。如用增强试验(AR)技巧作念千里浸式展览，把宋史研究的效果融入画中的多样东说念主物，不雅众参加画中不错与他们互动筹议，将心比心地感受宋代的东说念主文精神，通过《辉煌上河图》读出一部鲜美的北宋开封的社会历史，这十分令东说念主期待。
固然，在更正的同期，应尽可能规复《辉煌上河图》所处期间的信得过内涵，不不错文娱性的假造实质替代历史的信得过。只须这么，能力让东说念主们对中国的历史和文化有正确默契，能力更好传承和发扬中华优秀传统文化。(完)
【裁剪:李岩】 制服诱惑
发布于：北京市